新华社乌鲁木齐７月７日电（记者曹志恒、张鸿墀）喀什老城里，刚参加完在艾提尕尔清真寺的聚礼，艾沙买买提就穿过清真寺南侧百米长的巷子，走到与吾斯塘博依路、库木代尔瓦扎路交汇处的三岔路口。他先在烤包子店前买了两个烤包子，然后径直走进对面的“百年老茶馆”。

　　这是在老城生活了一辈子的艾沙买买提经年不变的习惯。不一会，他便在茶馆二楼通透的阳台里坐了下来，面前的小桌上是一把茶壶和他自备的茶点烤包子。深沉的阳台木格窗棂前，袅袅漂浮的茶气茗香就氤氲缭绕开来。

　　看着陆陆续续走进来的茶客，年轻的茶馆老板买买提克里木·买买提无需客人点茶，就吩咐后堂备茶，他熟知茶客们喜欢的味道。只是来了游客，他才奉上茶单。

　　茶馆里，沿着墙的是一圈高约半米的土炕，铺着毡毯。茶客或盘腿围坐于土炕上，漫不经心地谈论着事儿；或拨弄一下茶馆的“都塔尔”，伴着错落的琴声咿咿呀呀唱上几句；或择僻静躲上阳台，静静看着街道上人来人往。

　　茶叶——这种起源于中国南方的神奇树叶，在通过古丝绸之路传入欧洲、南亚的同时，或俨或清的茶汤，或浓或淡的茶香，也深深地沁润着喀什老城。

　　经营茶馆未必是个赚大钱的生意。因为喜欢，买买提克里木·买买提的父亲三年前接手了这家几近倒闭的百年老茶馆。

　　“一壶清茶五元钱，一个馕两元钱，这可能是一位茶客整个下午的消费。本地人大多消费最便宜的清茶。夏天是旅游旺季，游客会选择添加有藏红花、玫瑰、豆蔻、蜂蜜等辅料的维吾尔药茶，价格相对贵些。”

　　老城的修葺改造为茶馆带来新的商机。作为老城里紧挨着艾提尕尔清真寺、处在拓宽后的吾斯塘博依街这样的繁华街道上的地标性建筑，再加上是全喀什唯一一座留存至今百年的名号，茶馆吸引了更多游客的驻足。

　　当时只是一名首饰工匠的买买提克里木·买买提说他一开始并不喜欢茶馆，“不过慢慢坚持下来，我发现自己竟然爱上了在茶馆的生活”。

　　“茶客里多是中老年人，他们曾在老城从事各种手工艺职业，如今把手艺传给后人了，每天到茶馆享受晚年的休闲。许多人都曾身怀绝技，闲隐在我的茶馆里！”

　　“每天和这样的高人在一起聊历史、聊未来，自己都会看重自己，这茶味便有了些陈年往事堆积的厚重。”买买提克里木·买买提说。

　　百年老茶馆的茶叶来自于老城里艾提尕尔清真寺旁美食街、２８岁的茶行老板巴亿阿吉木开办的一家维吾尔茶叶行。这名毕业于新疆维吾尔医学高等专科学校的药剂师经营这家茶行有１１年了。

　　与中国内地茶叶店不同的是，喀什老城内的茶叶店还销售各种香料和中药材。走进巴亿阿吉木茶行，各种香料和中药材的味道扑鼻而来。

　　巴亿阿吉木说，现今维吾尔族的饮茶分为清茶和药茶，清茶一般是用来自湖南、浙江等地的茯砖、黑茶等泡制，而药茶则是在茶叶中掺放丁香、姜皮、白胡椒、豆蔻等药材或珍贵的香料。

　　维吾尔族讲求食物的热性和寒性，茶叶店的老板会根据不同的季节和顾客的身体状况，配置不同药性的药茶。巴亿阿吉木说，夏天吃水果多，属寒性，要喝热性的茶来调和。

　　丝绸之路贯穿东西，来自中亚的胡椒、茴香等香料渐成食材用于了烹饪，而来自中国内地的饮品茶叶，在喀什维吾尔族的茶碗中则和香料、药材结合，具有了保健的功能。

　　巴亿阿吉木从未离开过新疆。“我的货都是从喀什国际大巴扎进的，进口茶叶是由乌鲁木齐的代理商供货，偶尔也会有巴基斯坦的商人送来一些藏红花、薄荷、玫瑰花等香料。”

　　每天都经过艾提尕尔清真寺的巴亿阿吉木希望有一天能去趟江南：“喀什虽然不产茶，但饮茶的文化来自祖国的江南，希望有一天我也能去茶园里逛逛，看看茶树到底是什么样子。”

　　“中国的江南是茶叶的故乡，茶叶和来自世界各地的药材、香料调配在一起，就有了独特的味道，虽说我这茶馆的历史只是百年有余，但是，喀什老城里的茶香，那可何止百年！”买买提克里木·买买提说。

　　夕阳西下时，喝了一下午茶的艾沙买买买提准备回家。这位七十岁的老人说，十年前，老城内有数十家老茶馆，家家都茶客满座。更久远的过去，茶馆就是丝路来往的客商们在茶叙中交流讯息的地方。